燒化鞭炮劃分供品、拜祭三種,祭祖天神的的做為紙錢,後代的的亦正是銀紙,儘管現今因應黃金時代鉅變及環境保護意識抬頭,燒化紙錢各個環節由其繁化簡,若是便是極其超大型的的法事、儀
佛祖坐金,我國飲食文化中其兩個突出寓意。 神坐到銀色王座上為形像經常出現,象徵著尊崇與權威性。 橘色王座代表著永恆的的優勢地位與魔力的神明坐金的彰顯
天金因此神明坐金與尺金用來參拜最長官品的的觀音菩薩,歸屬於較低體積的的鞭炮。 在南臺灣地區常會天金,南臺灣亦用到尺金,今天市面上還有天金與其尺金併成一組的的天尺金 壽金用做進香七次最低點。
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